{"id":57203,"date":"2016-12-26T16:00:23","date_gmt":"2016-12-26T19:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.blogdothame.blog.br\/v1\/?p=57203"},"modified":"2016-12-26T16:00:23","modified_gmt":"2016-12-26T19:00:23","slug":"encontro-de-pajes-no-sul-da-bahia-nossa-resistencia-e-nossa-historia-sao-mantidas-pela-nossa-espiritualidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogdothame.blog.br\/v1\/2016\/12\/26\/encontro-de-pajes-no-sul-da-bahia-nossa-resistencia-e-nossa-historia-sao-mantidas-pela-nossa-espiritualidade\/","title":{"rendered":"Encontro de Paj\u00e9s no Sul da Bahia: \u201cnossa Resist\u00eancia e nossa Hist\u00f3ria s\u00e3o mantidas pela nossa espiritualidade\u201d"},"content":{"rendered":"

\"encontro-de-pajes-1\"<\/p>\n

Era noite de Lua cheia quando os marac\u00e1s come\u00e7aram a tocar na terra Ind\u00edgena Caramuru Catarina Paragua\u00e7u, em Pau Brasil, \u00a0no Sul da Bahia. A Cabana do cacique Nailton estava lotada por de representantes vindos do Extremo Sul da Bahia (Patax\u00f3) dos Tupinamb\u00e1 de Oliven\u00e7a, com uma grande delega\u00e7\u00e3o com mais de trinta representantes na sua grande maioria jovens envolvidos nas quest\u00f5es da espiritualidade de seu povo ou interessados em conhecer e valorizar mais esta dimens\u00e3o. Patax\u00f3 H\u00e3H\u00e3H\u00e3e das diversas regi\u00f5es da Aldeia Caramuru e mais de 15 representantes da Aldeia Nova Vida que fica no baixo sul (Camamu). Os Xacriab\u00e1s vieram do Oeste da Bahia (Coco) e do Norte de Minas (S\u00e3o Jo\u00e3o das Miss\u00f5es). At\u00e9 mesmo representantes do Povo Mong\u00f3io-Kamak\u00e3n de Vit\u00f3ria da Conquista compareceu ao evento com uma pequena delega\u00e7\u00e3o. Ap\u00f3s as boas vindas do anfitri\u00e3o o Cacique Nailton, por volta das 19:30h teve in\u00edcio a um grande ritual que perdurou por toda a noite at\u00e9 \u00e1s 24:40h.<\/p>\n

\"encontro-de-pajes-3\"Foi assim a abertura do Encontro de Paj\u00e9s que teve como tema: \u201cNossa Resist\u00eancia e nossa Hist\u00f3ria s\u00e3o mantidas pela nossa espiritualidade\u201d, mantendo sempre a t\u00f4nica das celebra\u00e7\u00f5es e da valoriza\u00e7\u00e3o da espiritualidade ind\u00edgena.<\/p>\n

J\u00e1 no segundo dia as delega\u00e7\u00f5es puderam apresentar a realidade vivenciada em cada comunidade, destacando sempre a parte da cultura, da espiritualidade, seus desafios, seus avan\u00e7os e o que esperavam a partir deste encontro. Ficou claro no depoimento de todas as comunidades a necessidade de se retomar com mais for\u00e7a a espiritualidade tradicional e a valoriza\u00e7\u00e3o das suas culturas, em especial diante do avan\u00e7o de outras denomina\u00e7\u00f5es religiosas, que muitas das vezes chegam desconhecendo e desconsiderando que as comunidades j\u00e1 t\u00eam e praticam suas ritualidades. Em especial os mais velhos foram enf\u00e1ticos em afirmar que \u00e9 preciso barrar este avan\u00e7o que agride e desvalorizam seus costumes e tradi\u00e7\u00f5es e isto s\u00f3 pode ser feito com o fortalecimento dos seus rituais, com a articula\u00e7\u00e3o e valoriza\u00e7\u00e3o dentro das comunidades e com outras comunidades.<\/p>\n

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\"encontro-de-pajes-2\"<\/p>\n

Foram citados v\u00e1rios fatos atuais onde a presen\u00e7a e a for\u00e7a dos \u201cencantados\u201d atuaram em favor da causa ind\u00edgena, em destaques a ocupa\u00e7\u00e3o do congresso nacional no dia 16 de abril de 2013, quando se percebe que nenhuma for\u00e7a humana conseguira furar o forte bloqueio que impediam que os ind\u00edgenas chegassem ao Plen\u00e1rio do Congresso Nacional onde os parlamentares se organizavam para criarem a comiss\u00e3o que iria votar a PEC 215. Durante todo um dia de intensos rituais no final da tarde guiados por for\u00e7as superiores os ind\u00edgenas ocupam e suspendem a sess\u00e3o do Congresso. Para Saulo Feitosa, membro do Cimi Nordeste, s\u00f3 existia uma explica\u00e7\u00e3o para o acontecimento: \u201cEsta a\u00e7\u00e3o foi a for\u00e7a dos encantados, dos Seres de Luzes dos Povos Ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n

Outro fato bastante citado foi o ocorrido no final e 2014, quando o perigo volta a rondar os direitos dos povos ind\u00edgenas, no fechamento dos trabalhos parlamentares, a bancada ruralista e seus aliados tentam votar a PEC 215. Para um dos aliados dos povos que ali se manifestavam, Egon Heck, mission\u00e1rio do Conselho Indigenista Mission\u00e1rio, afirmava:\u00a0 \u201cEu poderia dizer como algo jamais visto que quanto mais as for\u00e7as policiais se multiplicavam em n\u00famero mais os rituais cresciam em for\u00e7a, em \u00e2nimo, entusiasmo e em respostas que para muitos parecem casualidades, mas que para os povos s\u00e3o provid\u00eancias dos encantados. Como, por exemplo, na primeira noite em que prenderam algumas lideran\u00e7as ind\u00edgenas a chuva foi t\u00e3o forte que o Congresso, n\u00e3o por acaso, foi invadido por lama e alguns parlamentares ficaram, por horas, ilhados naquele mar de lama\u201d. \u00a0http:\/\/www.cimi.org.br\/site\/pt-br\/?system=news&conteudo_id=7947&action=read<\/a>.<\/p>\n

No per\u00edodo da tarde do segundo dia houve um momento de analise conjuntura e como se posicionar frente aos ataques aos direitos que as comunidades v\u00eam sofrendo, em especial como usa a espiritualidade como instrumento de defesa. Haroldo Heleno do Cimi Regional Leste apresentou uma r\u00e1pida an\u00e1lise destacando os v\u00e1rios instrumentos que visam suprimir os direitos ind\u00edgenas duramente conquistados, em especial a PEC 215, o PL 1610, a grande amea\u00e7a que at\u00e9 agora era a mais perigosa contra estes direitos que era a interpreta\u00e7\u00e3o que a 2\u00aa Turma do STF vinha dando ao processo de demarca\u00e7\u00e3o, conhecido como \u201cMarco Temporal\u201d. Mas agora t\u00ednhamos um desafio ainda maior e mais perigoso, ficamos sabendo das informa\u00e7\u00f5es durante a abertura do encontro, que \u00e9 o Decreto do Presidente Temer, que modifica os procedimentos de demarca\u00e7\u00e3o de terras ind\u00edgenas (Um conjunto de tudo que n\u00e3o presta). O Decreto afetaria a demarca\u00e7\u00e3o de aproximadamente 600 terras ind\u00edgenas em diferentes est\u00e1gios do procedimento demarcat\u00f3rio. Entre os v\u00e1rios dispositivos graves previstos pelo decreto est\u00e1 a incorpora\u00e7\u00e3o do \u201cmarco temporal\u201d, uma interpreta\u00e7\u00e3o restritiva do artigo 231 da Constitui\u00e7\u00e3o Federal que, na avalia\u00e7\u00e3o das entidades e movimentos, serviria somente para \u201clegitimar situa\u00e7\u00f5es de esbulhos de terras ind\u00edgenas, posses ileg\u00edtimas, irregulares e ilegais e, consequentemente, outras viola\u00e7\u00f5es de direitos humanos dos povos ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n

Haroldo Heleno, recorreu a uma passagem b\u00edblica para motivar a plen\u00e1ria. A Hist\u00f3ria de Davi e Golias, j\u00e1 que muita gente gosta de citar o fato, sempre que temos um grande desafio pela frente, se usa a express\u00e3o: \u201cIsto \u00e9 uma luta de Davi contra Golias\u201d, se usa para dizer que \u00e9 uma luta desigual, e alguns para dizer que n\u00e3o tem jeito.\u00a0 Mas Heleno lembrou e fez quest\u00e3o de destacar que quem venceu a luta n\u00e3o foi o gigante, mas sim o pequeno Davi, que nem guerreiro era, e n\u00e3o usou nenhuma arma poderosa, usou apenas uma \u201cBoladeira\u201d, mas Davi tinha dois elementos extremamente importantes para derrotar o gigante: A \u00a0f\u00e9 em seu Deus e a clareza de onde tinha que acertar a pedra, na testa do gigante, ou seja, ele tinha claro o seu objetivo. Nailton afirmou: \u201c\u00c9 nestes momentos que precisamos ter uma certeza, devemos dedicar aos nossos rituais 50 por cento de nossos tempos, para nos fortalecermos cada vez mais, para enfrentar esta dura realidade os outros 50 por cento a gente dedica ao restante: articula\u00e7\u00e3o, organiza\u00e7\u00e3o, comer etc\u201d. Nailton usou esta express\u00e3o em v\u00e1rios outros momentos do encontro, sempre no sentido de chamara a ten\u00e7\u00e3o para a valoriza\u00e7\u00e3o dos rituais.<\/p>\n

A noite em volta de uma enorme fogueira e iluminados pela lua cheia as conversas da tarde ainda borbulhava nas mentes de todos, e um forte e intenso ritual nos acalmou com a presen\u00e7a de muitos encantados.<\/p>\n

A manh\u00e3 do dia 14 reservado para os encaminhamentos, nos trouxe um grato e surpreendente momento, na programa\u00e7\u00e3o estava um pequeno ritual seguido dos encaminhamentos e avisos e volta para casa. At\u00e9 este momento os encantados tinham nos visitados, mas sem muitas revela\u00e7\u00f5es, apenas manifesta\u00e7\u00f5es de presen\u00e7a e participa\u00e7\u00e3o nos rituais. \u00a0Nesta manh\u00e3 a visita foi mais contundente, j\u00e1 na primeira manifesta\u00e7\u00e3o, um aviso em especial para os Tupinamb\u00e1 e Patax\u00f3. Na mensagem que o encantado trazia: \u201cAlgumas coisas n\u00e3o precisavam ser ditas, eles sabiam o que ia acontecer\u201d, \u201cOutras coisas n\u00e3o iam ser reveladas agora, mas que eram importantes e, portanto, todos deviam estar preparados\u201d.\u00a0 Numa segunda manifesta\u00e7\u00e3o, mas geral para todos os povos presentes: \u201cEm alguns momentos teremos que perceber as coisas mesmo sem a ver, temos certezas que algumas existem, mas n\u00e3o a vemos, mas temos que nos preparar para enfrentar grandes desafios\u201d. E assim foram diversas manifesta\u00e7\u00f5es presen\u00e7as nesta manh\u00e3, alguns conselhos mais individuais e direcionados em especial a alguns jovens Patax\u00f3 H\u00e3H\u00e3H\u00e3e. E para os Tupinamb\u00e1 de Oliven\u00e7a a presen\u00e7a de espirito maligno manifestando em um jovem, foi um claro recado na necessidade do fortalecimento de seus rituais e num trabalho mais focado nos seus encantados e na valoriza\u00e7\u00e3o de suas cren\u00e7as e tradi\u00e7\u00f5es. O ritual de estendeu at\u00e9 as 13:00h.<\/p>\n

Os encaminhamentos tirados foi o de fortalecer os rituais em cada comunidade. O compromisso de todas as comunidades presentes na realiza\u00e7\u00e3o de rituais nas noites de luz cheia. Realizar pequenos encontros de lideran\u00e7as religiosas nas regi\u00f5es e se mobilizarem desde agora para a realiza\u00e7\u00e3o do Encontro de Paj\u00e9 de 2017, para que n\u00e3o haja dificuldades no deslocamento, na alimenta\u00e7\u00e3o, enfim tentar fazer um encontro aut\u00f4nomo.<\/p>\n

O encontro que tinha entre seus objetivos: Promover e Incentivar junto as comunidades ind\u00edgenas do sul da Bahia uma retomada e o fortalecimento de suas espiritualidades, favorecendo o interc\u00e2mbio com povos que mantem muito enraizada suas experi\u00eancias espirituais: Num primeiro momento promover a troca de experi\u00eancias e de lutas entre os povos participantes do evento; Fortalecer a compreens\u00e3o de algumas lideran\u00e7as da necessidade de refor\u00e7ar as espiritualidades de seus povos e da import\u00e2ncia que a mesma tem nos processos de resist\u00eancia e luta dos povos ind\u00edgenas por seus direitos, particularmente pelos seus territ\u00f3rios, e por fim buscar construir e reconstruir formas de articula\u00e7\u00e3o e solidariedade entre os povos, diante da atual conjuntura de ataques aos seus direitos. Para o cacique Nailton o evento superou todas as expectativas, tanto na quantidade de pessoas que se esperava como nos objetivos propostos. \u201cJ\u00e1 firmei o compromisso com as lideran\u00e7as que aqui estavam, que o encontro de 2017, vai ser aqui na Cabana de novo, pois este foi apenas um tira gosto, e at\u00e9 l\u00e1 vou visitar e incentivar outras lideran\u00e7as que n\u00e3o puderam vim neste para se fazer presente n\u00e3o pr\u00f3ximo\u201d, \u201cEstou satisfeito e acredito que os encantados tamb\u00e9m\u201d, afirmou Nailton.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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