\u201cJovens Guerreiros pela resist\u00eancia do Territ\u00f3rio Ind\u00edgena Tupinamb\u00e1\u201d<\/strong><\/p>\nNos dias 08 a 11 de dezembro de 2016, n\u00f3s juventude Ind\u00edgena Tupinamb\u00e1 de Oliven\u00e7a, representado pelas comunidades, Serra do Padeiro, Serra das Trempes, Mam\u00e3o, Acuipe do Meio, Acuipe de Baixo, Lagoa do Maba\u00e7o, Oliven\u00e7a, Aldeia Itapo\u00e3, Parque de Oliven\u00e7a, Aldeia Tucum, Aldeia Tamandar\u00e9, viemos por meio desta, apresentar para o Territ\u00f3rio ind\u00edgena Tupinamb\u00e1 de Oliven\u00e7a, e a sociedade brasileira, os interesses comuns da juventude bem como da comunidade, levantados e abordados durante todo o evento.<\/p>\n
Durante os dias de trabalhos e rituais, falamos e debatemos sobre Demarca\u00e7\u00e3o e seus Processos, Auto demarca\u00e7\u00e3o e os processos as suas diferen\u00e7as com; terras tradicionalmente ocupadas e Reservas propostas pelo governo, situa\u00e7\u00e3o quantitativa das reservas e terras demarcadas e em processos de demarca\u00e7\u00e3o colocando as dificuldades, bem como, os direitos constitucionais, Educa\u00e7\u00e3o diferenciada, sa\u00fade diferenciada, criminaliza\u00e7\u00e3o e genoc\u00eddio, organiza\u00e7\u00e3o interna, comunica\u00e7\u00e3o interna e externa e protagonismo juvenil.<\/p>\n
A partir dessas realidades refletidas, percebemos que n\u00f3s Ind\u00edgenas Tupinamb\u00e1 somos criadores de uma grande pot\u00eancia em termos culturais, pol\u00edticos e ambientais, plena de vitalidade. Segundo dados oficiais somos cerca de 7 mil guerreiros e guerreiras que marcam sua presen\u00e7a com uma pisada forte do litoral ao interior da T.I Tupinamb\u00e1 de Oliven\u00e7a, dentro e fora das aldeias.<\/p>\n
Apesar de conformarmos um conjunto extremamente heterog\u00eaneo, possu\u00edmos em comum o fato de estarmos situados numas das primeiras \u00e1reas colonizada pelos europeus. Devido a este longo hist\u00f3rico de contato marcado por opress\u00f5es e resist\u00eancias, n\u00f3s Tupinamb\u00e1 estamos inseridos em um contexto particular de desigualdade e preconceito em rela\u00e7\u00e3o a outros povos ind\u00edgenas e n\u00e3o ind\u00edgenas. A primeira caracter\u00edstica marcante \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o de extrema invisibilidade: boa parte da popula\u00e7\u00e3o brasileira, incluindo o meio acad\u00eamico, ignora a exist\u00eancia de ind\u00edgenas no nordeste, onde somos um dos mais preconizados, o que contrasta com a en\u00e9rgica escalada das lutas ind\u00edgenas na regi\u00e3o, sobretudo nos \u00faltimos 30 anos.<\/p>\n
A for\u00e7a da ret\u00f3rica de que n\u00f3s Tupinamb\u00e1 ter\u00edamos sido, \u201cextintos\u201d cria diversas dificuldades\u00a0 para nossas lutas na constru\u00e7\u00e3o de novas formas de vida e cultura num pa\u00eds onde as alternativas ao modelo de desenvolvimento atual \u2013 que destr\u00f3i ambientes e aprofunda opress\u00f5es \u2013 muitas vezes parecem escassas.<\/p>\n
Ao longo da hist\u00f3ria foi sendo constru\u00edda uma narrativa segundo a qual os europeus teriam civilizado o nosso Povo de maneira irrevers\u00edvel e que as comunidades ind\u00edgenas, aqui, teriam sido absolutamente \u201caculturadas\u201d pelo processo colonizador, gerando, o que se convencionou chamar: povos misturados – e que portanto j\u00e1 n\u00e3o seriam mais povos ind\u00edgenas.<\/p>\n
As religi\u00f5es, a igreja cat\u00f3lica teve um papel forte no passado com essa ideia de extin\u00e7\u00e3o das nossas praticas religiosas e \u201cacultura\u00e7\u00e3o\u201d e atualmente as igrejas evang\u00e9licas, criminalizam e preconiza, as pr\u00e1ticas tradicionais de culto dos nossos encantados e das diversas formas e express\u00f5es de fortalecer nosso espirito e nossa f\u00e9.<\/p>\n
Nesse sentido, as retomadas manifestam de forma singular para a defesa de nossas praticas tradicionais, bem como, produ\u00e7\u00e3o das novas etnopol\u00edticas que fizeram e fazem parte da cont\u00ednua e dif\u00edcil escolha de criar outros mundos – outras humanidades e ecologias – para al\u00e9m e contra aqueles da (neo)coloniza\u00e7\u00e3o e da explora\u00e7\u00e3o da natureza e dos homens a partir da acumula\u00e7\u00e3o privativista.<\/p>\n
Buscamos, atrav\u00e9s deste evento o fortalecimento e aproxima\u00e7\u00e3o da juventude das diversas aldeias nas 23 comunidades tradicionais, com forma\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s das mesas de debates e rodas de conversa que alimentaram a juventude presente, escutando caciques, anci\u00f5es e lideran\u00e7as da T.I Tupinamb\u00e1 de Oliven\u00e7a, bem como, discutindo e debatendo quest\u00f5es especificas de nossa luta, nas suas diversas frentes de resist\u00eancia. No nosso processo de constru\u00e7\u00e3o do mesmo identificamos que a juventude soma e s\u00e3o frentes nas retomadas, mas percebemos tamb\u00e9m que existe ainda varias formas de somar.<\/p>\n
Com o objetivo de continuarmos organizando a juventude e prevendo a constru\u00e7\u00e3o do pr\u00f3ximo Encontro geral da Juventude que acontecer\u00e1 na Aldeia Tamandar\u00e9, aproximando e fortalecendo a luta, vamos criar duas (2) frentes geral da juventude uma executiva e outra representativa, para propor novas formas de reunir e juntar a juventude Tupinamb\u00e1.<\/p>\n
Juventude Tupinamb\u00e1.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Por Haroldo Heleno Cerca de 150 jovens vindos de diversas aldeias \u00a0do Territ\u00f3rio do Povo Tupinamb\u00e1 de Oliven\u00e7a\/Serra do Padeiro, no Sul da Bahia, participaram de um encontro para refletirem, discutirem e definirem a\u00e7\u00f5es a partir de um tema motivador: \u201cJovens Guerreiros pela resist\u00eancia do territ\u00f3rio Tupinamb\u00e1\u201d, contando com a participa\u00e7\u00e3o e o apoio […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[185,17177,17178],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogdothame.blog.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56961"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogdothame.blog.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogdothame.blog.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdothame.blog.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdothame.blog.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56961"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.blogdothame.blog.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56961\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56964,"href":"https:\/\/www.blogdothame.blog.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56961\/revisions\/56964"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogdothame.blog.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdothame.blog.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogdothame.blog.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Para a Comiss\u00e3o Organizadora do evento o mesmo tinha como desafio estimular reflex\u00f5es dos jovens tupinamb\u00e1s sobre seu territ\u00f3rio tradicional que se localiza em uma regi\u00e3o de grandes disputas econ\u00f4micas, sociais. A inten\u00e7\u00e3o da Comiss\u00e3o foi a de promover uma intensa intera\u00e7\u00e3o entre as diferentes gera\u00e7\u00f5es e provocar uma troca de conhecimentos, que gerasse vivencia que possibilitasse aos jovens presentes uma clareza do caminho at\u00e9 agora percorrido pelos seus antepassados e os passos ainda necess\u00e1rios para conseguirem ter seu territ\u00f3rio demarcado.<\/p>\n