{"id":187419,"date":"2026-05-05T11:13:32","date_gmt":"2026-05-05T14:13:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogdothame.blog.br\/v1\/?p=187419"},"modified":"2026-05-05T08:41:48","modified_gmt":"2026-05-05T11:41:48","slug":"saberes-que-transformam-programa-inspirado-em-nego-bispo-conecta-educacao-e-ancestralidade-em-todo-o-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogdothame.blog.br\/v1\/2026\/05\/05\/saberes-que-transformam-programa-inspirado-em-nego-bispo-conecta-educacao-e-ancestralidade-em-todo-o-brasil\/","title":{"rendered":"“Saberes que transformam”: programa inspirado em Nego Bispo conecta educa\u00e7\u00e3o e ancestralidade em todo o Brasil"},"content":{"rendered":"

\"\"Intelectual quilombola, pensador e refer\u00eancia na valoriza\u00e7\u00e3o dos saberes ancestrais, Ant\u00f4nio Bispo dos Santos, conhecido como Nego Bispo, dedicou sua trajet\u00f3ria \u00e0 defesa das epistemologias dos povos tradicionais e \u00e0 cr\u00edtica das estruturas coloniais de produ\u00e7\u00e3o do conhecimento. \u00c9 a partir desse legado que se estrutura o Programa Escola Nacional Nego Bispo de Saberes Tradicionais, iniciativa que busca transformar a forma\u00e7\u00e3o docente no Brasil ao integrar, de forma sistem\u00e1tica, conhecimentos acad\u00eamicos e saberes ancestrais.<\/p>\n

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\nO programa tem origem em edital lan\u00e7ado pelo Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o (MEC) e \u00e9 coordenado nacionalmente pelo Instituto Federal da Bahia (IFBA), em parceria com a Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o Continuada, Alfabetiza\u00e7\u00e3o de Jovens e Adultos, Diversidade e Inclus\u00e3o (Secadi). J\u00e1 em execu\u00e7\u00e3o, a iniciativa re\u00fane 100 projetos de extens\u00e3o em todas as regi\u00f5es do pa\u00eds, com financiamento de at\u00e9 R$ 41,6 mil por proposta, voltados \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de estudantes de licenciatura e professores da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica.<\/p>\n

Como parte da Pol\u00edtica Nacional de Equidade, Educa\u00e7\u00e3o para as Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico-Raciais e Educa\u00e7\u00e3o Escolar Quilombola (PNEERQ), o programa responde a um desafio hist\u00f3rico da educa\u00e7\u00e3o brasileira: a implementa\u00e7\u00e3o efetiva das Leis n\u00ba 10.639\/2003 e n\u00ba 11.645\/2008, que determinam o ensino da hist\u00f3ria e cultura afro-brasileira, ind\u00edgena e quilombola nas escolas.<\/p>\n

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Com distribui\u00e7\u00e3o equitativa entre regi\u00f5es e eixos tem\u00e1ticos – saberes afro-brasileiros, ind\u00edgenas e quilombolas -, o programa, que \u00e9 implementando pelos Institutos Federais de cada estado, contempla iniciativas que envolvem desde pr\u00e1ticas art\u00edsticas e culturais at\u00e9 l\u00ednguas, narrativas, mem\u00f3rias e cosmoci\u00eancias.<\/p>\n

Entre os exemplos, est\u00e3o iniciativas como \u201cEu sou um Mandacaru\u201d: Lutas e Resist\u00eancias da Sabedoria Quilombola \u201d, desenvolvida na Bahia, e \u201cL\u00ednguas e Narrativas Tapeba: o Nheengatu e as Tradi\u00e7\u00f5es Orais como Territ\u00f3rios Simb\u00f3licos de Resist\u00eancia e Forma\u00e7\u00e3o Intercultural\u201d, no Cear\u00e1. No Rio Grande do Sul, est\u00e1 em execu\u00e7\u00e3o \u201cArtes das Nossas Ancestralidades: Curso de Pedagogia Gri\u00f4\u201d, enquanto, em Minas Gerais, um dos projetos apoiados \u00e9 \u201cProjeto Palavra Encantada: A L\u00edngua Pankararu e a Reexist\u00eancia no Territ\u00f3rio da Aldeia Cinta Vermelha Jundiba \u201d. No Centro-Oeste, iniciativas como \u201cSaberes Ind\u00edgenas na Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica: Cosmoci\u00eancias e Pr\u00e1ticas Pedag\u00f3gicas Sobreculturais\u201d, desenvolvida em Goi\u00e1s, refor\u00e7am o compromisso com a valoriza\u00e7\u00e3o das culturas ind\u00edgenas, das mem\u00f3rias e das pr\u00e1ticas educativas enraizadas nos territ\u00f3rios.<\/p>\n

Reconhecimento<\/p>\n

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Uma das principais inova\u00e7\u00f5es \u00e9 o reconhecimento de mestres e mestras de saberes tradicionais como formadores, em di\u00e1logo com professores e pesquisadores, ampliando o conceito de conhecimento no ambiente educacional. A expectativa \u00e9 que os projetos em andamento contribuam para a sistematiza\u00e7\u00e3o de experi\u00eancias pedag\u00f3gicas inovadoras, com potencial de se consolidarem como pol\u00edticas p\u00fablicas permanentes. Al\u00e9m disso, a iniciativa refor\u00e7a o papel dos Institutos Federais como agentes estrat\u00e9gicos na promo\u00e7\u00e3o da equidade e na articula\u00e7\u00e3o com territ\u00f3rios e comunidades tradicionais em todo o pa\u00eds.<\/p>\n

A reitora do IFBA, Luzia Mota, destaca que a Escola Nacional Nego Bispo se diferencia por sua proposta in\u00e9dita de integrar, de forma org\u00e2nica e sist\u00eamica, os saberes tradicionais \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de professores e licenciandos em todo o pa\u00eds. Segundo ela, \u00e9 a primeira vez que a Rede Federal \u00e9 mobilizada de maneira estruturada para essa miss\u00e3o, aproveitando sua ampla capilaridade territorial. S\u00e3o cerca de 700 campi distribu\u00eddos pelo Brasil. \u201cTemos a capacidade instalada nos territ\u00f3rios para desenvolver projetos que trabalham saberes tradicionais nos eixos afro-brasileiro, ind\u00edgena e quilombola, inserindo esses conte\u00fados na forma\u00e7\u00e3o de futuros docentes e tamb\u00e9m na educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica\u201d, afirma.<\/p>\n

Para a reitora, a iniciativa responde a uma d\u00edvida hist\u00f3rica da educa\u00e7\u00e3o brasileira com os povos origin\u00e1rios e com as popula\u00e7\u00f5es afro-brasileiras. Nesse sentido, o programa atua como uma for\u00e7a estrat\u00e9gica para avan\u00e7ar na implementa\u00e7\u00e3o da legisla\u00e7\u00e3o j\u00e1 prevista, ampliando a forma\u00e7\u00e3o de professores capazes de trabalhar esses conte\u00fados de forma interdisciplinar. \u201cA proposta \u00e9 multiplicar o n\u00famero de educadores preparados para ensinar saberes tradicionais, por meio da forma\u00e7\u00e3o, da produ\u00e7\u00e3o de materiais did\u00e1ticos e da integra\u00e7\u00e3o de mestres e mestras de saberes no cotidiano das institui\u00e7\u00f5es\u201d, explica. Ela ressalta que, embora o programa represente um avan\u00e7o importante, a transforma\u00e7\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o \u00e9 um processo cont\u00ednuo, que demanda a amplia\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas para garantir uma forma\u00e7\u00e3o mais completa e representativa da diversidade cultural brasileira.<\/p>\n

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J\u00e1 a coordenadora do programa, Cl\u00e1udia Santos Malenduka, destaca que a cria\u00e7\u00e3o da Escola Nacional Nego Bispo de Saberes Tradicionais est\u00e1 ancorada no compromisso institucional com a descoloniza\u00e7\u00e3o do curr\u00edculo e a valoriza\u00e7\u00e3o de cosmovis\u00f5es n\u00e3o hegem\u00f4nicas, sendo resultado de uma constru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica de diversos setores da educa\u00e7\u00e3o brasileira. Na pr\u00e1tica, a inser\u00e7\u00e3o dos saberes tradicionais promove uma mudan\u00e7a significativa na forma\u00e7\u00e3o docente: mestres e mestras deixam de ser apenas objetos de estudo e passam a atuar como formadores, em equival\u00eancia aos docentes acad\u00eamicos.<\/p>\n

\u201cOs impactos j\u00e1 podem ser percebidos tanto nos territ\u00f3rios quanto nas institui\u00e7\u00f5es participantes. H\u00e1 um fortalecimento das rela\u00e7\u00f5es entre as institui\u00e7\u00f5es de ensino e as comunidades tradicionais, al\u00e9m do surgimento de pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas que valorizam identidade, pertencimento e ancestralidade\u201d, afirma. Para a coordenadora, embora o legado do programa ainda esteja em constru\u00e7\u00e3o, a iniciativa aponta para a consolida\u00e7\u00e3o de uma pol\u00edtica p\u00fablica permanente de equidade, baseada na valoriza\u00e7\u00e3o da diversidade epistemol\u00f3gica.<\/p>\n

Filha de Nego Bispo, Joana Maria Bispo pontuou aspectos sobre a rela\u00e7\u00e3o do programa com a preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria do seu pai. \u201cNego Bispo dedicou a vida \u00e0 luta quilombola e a nos ensinar o que ele aprendeu com os mais velhos e mais velhas. Ent\u00e3o, esse programa que leva seu nome por si s\u00f3 j\u00e1 representa a mem\u00f3ria e o legado de Nego Bispo, porque ele nos ensinou que a gente aprende mesmo quando s\u00e3o os nossos mestres que nos ensinam, e o saber, ele deve ser compartilhado e n\u00e3o pode ser mercadoria\u201d, enfatiza.<\/p>\n

Sobre o programa<\/p>\n

Lan\u00e7ado em julho de 2025, o Programa Escola Nacional Nego Bispo promove a valoriza\u00e7\u00e3o e a integra\u00e7\u00e3o dos saberes tradicionais na forma\u00e7\u00e3o de licenciandos, na forma\u00e7\u00e3o continuada de professores da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica e na atua\u00e7\u00e3o junto \u00e0s comunidades. A iniciativa contribui para a efetividade das Leis n\u00ba 10.639\/2003 e n\u00ba 11.645\/2008 e da Portaria MEC n\u00ba 470\/2024, ao incorporar mestres e mestras de saberes tradicionais ao ensino, \u00e0 pesquisa e \u00e0 extens\u00e3o, fortalecendo perspectivas pedag\u00f3gicas plurais e n\u00e3o euroc\u00eantricas.
\nCom investimento de R$ 7,5 milh\u00f5es at\u00e9 2027, a a\u00e7\u00e3o \u00e9 realizada em parceria com o Instituto Federal da Bahia e oferta cursos organizados em tr\u00eas eixos – saberes afro-brasileiros, ind\u00edgenas e quilombolas -, estruturados em subeixos como Artes e Of\u00edcios; L\u00ednguas e Narrativas; Mem\u00f3rias e Oralidade; e Cosmoci\u00eancias.<\/p>\n

Quem foi Nego Bispo<\/p>\n

Ant\u00f4nio Bispo dos Santos, que se tornou nacionalmente reconhecido como Nego Bispo, foi um intelectual quilombola, agricultor e escritor nascido no Piau\u00ed, em 1959, com importante contribui\u00e7\u00e3o ao pensamento cr\u00edtico sobre colonialismo e produ\u00e7\u00e3o do conhecimento.
\nSua obra valoriza os saberes dos povos tradicionais e prop\u00f5e o conceito de \u201ccontracoloniza\u00e7\u00e3o\u201d, defendendo modos de vida baseados na coletividade, na rela\u00e7\u00e3o com a natureza e na ancestralidade. Ao longo de sua trajet\u00f3ria, tornou-se uma das principais refer\u00eancias brasileiras na defesa das epistemologias quilombolas e na constru\u00e7\u00e3o de alternativas ao modelo dominante de conhecimento.<\/p>\n

Viveu grande parte da vida no Quilombo Saco-Curtume, em S\u00e3o Jo\u00e3o do Piau\u00ed, onde tamb\u00e9m faleceu, em 2023.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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