:: ‘Daniel Thame’
Vitória da Conquista, TV Cabrália e os ´riconheiros´ intocáveis. Ou nem tanto
Daniel Thame
Vitória da Conquista, final dos anos 80. A sucursal da TV Cabrália no Sudoeste Baiano dando os primeiros passos e lá estava eu, então gerente de jornalismo da emissora em Itabuna, na fase de ajustes da equipe local.
Tempos tão ´dinossauricos´ que as matérias eram enviadas de ônibus para Itabuna em fitas U Matic e editadas para entrarem nos telejornais.
Pré-histórico, mas ainda assim era inovador, porque a gente editava como se fosse ao vivo no Jornal do Meio Dia e no Repórter Regional.
Eis que o repórter Junior Patente chega da rua com a reportagem da prisão de quatro jovens, com uma senhora quantidade de maconha.
Fita pronta pra ser enviada, o então editor de jornalismo, cujo nome não vem ao caso (gracias Moro!), me diz:
-Essa matéria não pode sair, porque é tudo filho de gente conhecida.
Por “conhecida”, entenda-se, gente com grana ou com poder político.
Fui na jugular:
-E se fosse gente pobre, poderia sair?
O silêncio ensurdecedor do editor foi a resposta que eu esperava.
A matéria saiu e o editor demitiu-se logo depois, embora os jovens nem chegaram a sentir o gostinho da cadeia.
Afinal, em qualquer tempo, certas coisas definitivamente ´não vem ao caso`…
PS-O que vem ao caso é essa PEC que criminaliza o porte de maconha de forma genérica.
Ficamos assim, branco, rico e de bairro nobre com ´trocentos´ quilos é usuário; preto, pobre e da periferia com dez gramas é traficante e cadeia nele.
E viva o Congresso Irracional!
Rádio Clube, o comentarista, o repórter e a reencarnação de Garrincha
Daniel Thame
Início de 1987. Recém chegado a Itabuna e já trabalhando no jornal A Região, contratado após uma frase típica da Manuel Leal ao saber de onde eu vinha (“se é de São Paulo começa amanhã”, sem me pedir pra rabiscar um papel de embrulhar pão; como se vê sou de um tempo em que se embrulhava pão com papel).
Dito isto, e posto que em Osasco (SP) eu trabalhava como jornalista e radialista, bati às portas da Rádio Clube (depois Nacional) onde me apresentei e, ao contrário de Manuel Leal, fui recebido com desconfiança por Son Gomes, filho do lendário Daniel Gomes, dono da emissora:
-Quem garante que você não vai usar o nome da rádio, dar uns golpes no comércio e se mandar?
Hoje parece grosseira, mas era quase praxe. O sujeito vinha atraído pela fama de cidade rica por conta do cacau, conseguia emprego nas rádios e dava golpe mesmo.
Respondi com todo jeito possível:
-Son eu não vim pra aventurar, vim pra fincar raízes aqui (como de fato finquei, grapiúna que me tornei)
Consegui o emprego na briosa equipe de esportes, que mesmo enfrentando a concorrência da estrelada Rádio Jornal, vinha dando conta do recado e conquistando audiência. Se em Osasco eu era repórter de campo, em Itabuna fui contratado como comentarista.
Canto da Reconstrução pela AACRRI emociona com música, poesia e solidariedade
Uma noite de música, poesia e emoção. O Canto da Reconstrução, show beneficente que arrecadou recursos para reconstrução da Central de Triagem da Associação dos Agentes Ambientais e Catadores de Materiais Reutilizáveis e Recicláveis de Itabuna -AACRRI, encantou as pessoas que lotaram o Centro Cultural Adonias Filho e puderam acompanhar um desfile de artistas grapiúnas movidos pelo amor à arte e a solidariedade.
Idealizado pelo jornalista Daniel Thame e produzido por Rafael Gama, o ´Canto da Reconstrução´ intercalou música e poesia, com as participações de Marcelo Ganem, Jaffet Ornellas, Zenon Moreira, Aldo Bastos, Walmir do Carmo, Carmem Camuso, Leila Oliveira, Gabriel Xavier e a rapper Natigrê.
Os momentos finais do show foram marcados pela emoção, com os três cantores entoando a música “Amigos”, uma homenagem ao inesquecível Kocó do Lordão, falecido na semana passada, e o encerramento com o Hino Grapiúna, Serra do Jequitibá, que além de Marcelo, Jaffet e Zenon teve a participação especial de Jackson Costa, que fez questão de prestigiar o evento e manifestou seu desejo de se integrar na mobilização pela AACRRI.
A presidente da AACRRI, Carissa Araújo afirmou que “além da arrecadação de recursos para a reconstrução da nossa central de triagem, esse show mostra que não estamos sozinhos nessa luta, que podemos contar com o apoio da comunidade e isso nos dá forças para continuar trabalhando com reciclagem de forma digna e garantindo o sustento dezenas de famílias”. O ´Canto da Reconstrução` arrecadou cerca de dez mil reais, que serão destinados à recuperação do telhado, destruído pelo incêndio.
Apoiadores
A realização ´Canto da Reconstrução´, em que todos os artistas se apresentaram sem cachê, se tornou possível graças ao apoio do Governo da Bahia, Prefeitura Municipal/Projeto Recicla Itabuna, Defensoria Pública da Bahia/Projeto Mãos que Reciclam; e empresas como CVR Costa do Cacau, Shopping Jequitibá, Rota Transportes, Biosanear, Grupo Velanes, o Boticário, Mirasul, Conlar, Soluz, JPJ Engenharia, Val Construções, Los Pampas, Art 3, Grelhados & Cia, Condomínio Claude Monet e BA Serviços Técnicos.
Também foi importante o apoio da mídia regional na divulgação do evento: TV Santa Cruz, rádios Boa FM, Interativa FM, Morena FM e Difusora e sites Ipolítica, Pimenta, Diário Bahia, O Trombone, Blog do Thame, Políticos do Sul da Bahia, Blog do Gusmão, Agravo, Ilhéus 24hs e Verdinho.
Cuba, Vily Modesto e ´las chicas`
Daniel Thame
Sul da Bahia, 1995. Acabo de voltar de Cuba, onde produzi para os jornais A Região (Itabuna) e Diário de Osasco (SP), uma série de reportagens que estão as melhores coisas que já realizei em quase cinquenta anos de jornalismo.
Para ser honesto a viagem à Cuba foi bancada inteiramente pelo jornal A Região, o que só se explica pela generosidade do inesquecível Manoel Leal (um dos anjos que o destino colocou na minha vida guache).
Afinal naquela época, mandar um repórter de um jornal do interior fazer uma cobertura em Cuba equivalia a mandar um tabaréu a Marte.
A publicação no Diário de Osasco, onde trabalhei por 10 anos antes de emigrar para as terras do cacau, foi muito mais, reconheço, pela vaidade de mostrar que o menino que o Vrejhi Sanazar (outro anjo na minha vida) achava talentoso mas demasiado aventureiro pro gosta dele, estava se dando bem na vida.
Mas voltemos à Cuba, onde aliás retornei outras três vezes, apaixonado que sou por aquela que considero minha segunda pátria.
Ou melhor voltemos à Itabuna e a Bahia, minha verdadeira pátria.
A série de reportagens repercutiu tanto que mereci a honra de ser chamado para uma entrevista no programa Vily Modesto, na Rádio Jornal de Itabuna, patrocinado pelo Grupo Chaves (a citação é só pra lembrar de outro anjo, Helenilson Chaves) e que tinha como slogan “Durma com Jô e acorde com Vily”, referência mais do que justa ao “Jô Onze e Meia”, então no auge com Jô Soares.
Não dormi com Jô, mas acordei com Vily, feliz por poder falar para todo o Sul da Bahia.
Vily Modesto parecia estar inspirado por uma noite de sonhos calientes. Ou tinha lido Jorge Amado demais.
Após o meu tradicional bom dia aos queridos ouvintes e falar sobre minhas impressões iniciais sobre Cuba, Vily solta o vozeirão:
-Daniel Thame, e ´las chicas´? (as moçoilas, em bom português)
Fiz que não entendi e tasquei:
-Vily, a saúde em Cuba funciona bem, com atendimento de qualidade nos lugares mais distantes e nas capitais e blá blá blá blá blá blá…
Vily engrossa mais a voz:
-E ´las chicas` Daniel?
E eu me finjo de surdo:
-A Educação é prioridade, com ensino gratuito do maternal à universidade e blá blá blá blá blá blá…
Vily parecia um disco travado:
-Eu quero saber com são ´las chicas`…
Eu parecia um surdo empedernido:
-Cuba tem praias maravilhosas, um patrimônio histórico-arquitetônico fantástico, o turismo tem sido a alternativa para minimizar o impacto causado pela queda do Muro de Berlim e blá blá blá blá blá blá…
Vily não queria saber nem de muro, nem de Berlim:
-Eu quero saber como são ´las chicas`, Daniel.
Aí baixou um Che Guevera em mim.
Vily era uma figura maravilhosa, um ser humano espetacular e afinal eu era o convidado dele. Fui duro, sem perder a ternura, jamás!
-Vily meu amigo, se era pra ir atrás de ´las chicas` não precisava ir a Cuba, bastava ir ao Brega de Sônia.
Onde por sinal ´las chicas´ são (ou eram) muito mais ´hermosas`.
E vamos aos nossos comerciais, porque a entrevista acabou ali.
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Em tempo: Vily Modesto é umas dessas personalidades extraordinárias que ainda está a merecer o devido reconhecimento numa região que não é dada a reconhecer suas personalidades extraordinárias.
Mas isso já é assunto para outra crônica.
Nossa Senhora e o Diabo nas Terras do Sem Fim
Daniel Thame
“Tenho muito respeito por todas as religiões, mas a Rede Globo colocar um padre de nome Padre Santo fazendo um casamento dentro de um prostíbulo é demais para a religião católica”.
“Esses diretores e atores da novela são todos comunistas”.
“Temos que chegar até a direção da Globo pra que eles mostrem que foi o PT quem trouxe a vassoura-de-bruxa. Essa novela está muito de esquerda, não defende os produtores”.
“É muita falta de vergonha colocar um diabinho no mesmo altar de Nossa Senhora. A gente que respeita a família deveria boicotar essa novela”.
Ao contrário do que possa parecer, as frases acima não são obra de ficção. Elas foram extraídas das redes sociais e conversas em grupos de wathsapp.
E dão exatamente o tom de como um pequeno grupo de produtores de cacau do Sul da Bahia, felizmente uma minoria, mas uma minoria ruidosa, encarou o remake de Renascer que teve sua primeira fase encerrada no início desta semana.
Filosofando no Brega de Sônia
Daniel Thame
O Brega de Sônia é um desses patrimônios imateriais (ou seria imeteriais?) de Itabuna.
Célebre nos tempos áureos do cacau, em que reunia damas dadivosas vindas do Rio, São Paulo e até das Oropas, para deleite dos milionários do cacau, o mítico local já enfrentava tempos de decadência, muito por conta da vassoura de bruxa, quando comecei a frequentá-lo.
Academicamente é bom que se explique.
Explico: no meu trabalho de conclusão do curso de Filosofia da Universidade Estadual de Santa Cruz, mui pretensiosamente intitulado “Karl Marx quem diria acabou em Arataca”, com a genialidade literária que me é peculiar (pqp, que modéstia!) fundi (eu escrevi fundi) marxismo, sem terras e prostituição.
O fato é que mesmo com as damas de outrora já substituídas por escassas operárias regionais, Sonia (que inclusive mereceu destaque num Globo Repórter em que a primeira versão de Renascer era o tema principal) não perdia a pose nem o humor ferino, este cultivado com cálices diários de veneno.
Numa dessas noites em que o movimento era escasso e o capítulo final da nobre instituição grapiúna estava sendo inevitavelmente escrito, Sonia parece ter lido meus pensamentos.
Perpetrou, ferina:
-Menino, você acha que a vassoura de bruxa está acabando com meu negócio não é? Está e não está…
E concluiu, de forma definitiva:
-Com essas meninas aí dando de graça quem é que vai pagar pra f…
Rimos e bebemos uma cervejinha bem gelada, não a preço de cliente, mas de amigos que nos tornamos.
Pouco tempo, depois Sonia montou num cavalo alado (não resisti à licença poética) e se tornou uma bem sucedida empresária do ramo de pousadas no litoral sulbaiano, onde vez ou outra pude revê-la, desta vez em torno de uma cachacinha de alambique, vício que até hoje cultivo com muita pompa e pouco zelo.
E vida a vida enquanto vivos estamos!
Galdino, Nega Pataxó e a chama que não se apaga
Daniel Thame
“Como esquecer daquela madrugada gelada em Brasília? Eu estava numa terra estranha, cercada de gente estranha, uns homens bem vestidos, que se diziam autoridades, mas eu sabia, aqueles sorrisos todos eram falsos, porque eles prometiam demarcar terras que eram nossas e que foram invadidas por fazendeiros, mas assim que a gente voltava para o Sul da Bahia, eles até esqueciam que a gente esteve lá.
As nossas terras em Pau Brasil e Itajú do Colônia tinham sido doadas a fazendeiros em troca de apoio político e o governador da Bahia naquela época que eu fui a Brasília era dono de tudo, acho que até da Justiça. E nada de sair a demarcação.
Mas a gente era de luta, uma força que vinha dos nossos ancestrais e que eu sabia, iria ser mantida pelos nossos descendentes.
O que eu não sabia é que a maldade dos homens poderia ser tão grande, e olha que ao longo dos séculos nós sempre sofremos com a maldade daqueles que invadiram as nossas terras e tentaram matar a nossa identidade.
Como eu disse, fazia muito frio naquela madrugada em Brasília e eu estava dormindo na rua, porque a gente não tinha dinheiro nem pra pagar hotel, quando de repente, eu senti um calor no corpo, achei que alguma alma boa tinha me oferecido um cobertor.
Mas não era um cobertor, era fogo. Isso mesmo, quatro meninos ricos para se divertir haviam ateado fogo no meu corpo. Eu senti uma dor imensa, até ver a lua se tingir de vermelho e ai eu não senti mais nada.
Quando meu espírito chegou aqui no ybaca, eu sabia que a nossa luta não iria parar.
De certa forma, minhas chamas seriam o fogo da esperança de que a gente pudesse produzir e viver em paz nas terras que, por direito, eram nossas”.
Índio pataxó Galdino de Jesus, queimado vivo no dia 19 de abril de 1997.
´Eu sou guerreira, mas meu trabalho é pra combater, eu entrego meu peito à lança, nossa batalha temos que vencer´.
“Quando eu cantei essa música num encontro de povos indígenas em Brasília em 2023 não imaginei que era uma premonição.
A gente avançou muito nos últimos anos, conseguimos a demarcação de várias áreas, nosso irmãos tupinambás hoje tem suas terras ainda que vivam sofrendo ameaças, mas mesmo assim é preciso lutar, porque existem muitas áreas indígenas que são ocupadas irregularmente pelos fazendeiros.
Dizem que Brasil nasceu aqui no Sul da Bahia em 1500. As vezes penso que quando o tal de Brasil nasceu o nosso povo começou a morrer.
E que só não fomos dizimados porque somos forjados na luta, não temos medo da batalha e porque nossa causa é justa.
Quando meu irmão Cacique Nailton Pataxó me chamou pra gente retomar uma área que por direito é nossa, lá perto do imenso Rio Pardo, eu aceitei, porque nunca fugi da luta e como eu mesmo já contei aqui, não tenho medo das lanças.
Eu só não esperava, nem contava com as balas.
A brutalidade dos homens não tem mesmo limite. Em vez do diálogo, eles dispararam tiros.
Muitos tiros. E naquela explosão de violência, em meio aos gritos de medo, só lembro de uma coisa me atingindo, uma dor no corpo e o sol se tingindo de vermelho de sangue.
E me lembro que quando meu espírito chegou aqui no ybaca o companheiro Galdino veio me receber.
Lá embaixo, na terra, nesse solo que pra nós é sagrado, eu sei que nem o fogo nem as balas vão calar a nossa voz.
Porque nós somos e seremos semente e sempre vamos germinar em cada indígena e em cada pessoa que ainda consegue se indignar e combater as injustiças”.
Maria de Fátima Muniz, a Nega Pataxó, foi assassinada no dia 21 de janeiro de 2024 num conflito com fazendeiros em Potiraguá, no Sudoeste da Bahia
A TV Cabrália, o ´comunista´ e os santos bairros
Daniel Thame
A IURD ainda estava engatinhando no negócio de televisão e a TV Cabrália, no Sul da Bahia, foi uma das primeiras aquisições.
Como numa espécie de ´laboratório`, diretores da emissora, geralmente pastores, começaram a conviver com um veículo que, a partir da compra da Rede Record, impulsionou a expansão da Igreja, hoje uma das maiores do Brasil e que se espalhou pelo mundo.
Mas, pulando os bolodórios, os diretores/pastores eram gente boa, bem intencionados mas já influenciados por uma ojeriza a tudo o que fosse de esquerda, essa coisa de comunista que não acredita em Deus.
Imagina então ter na direção do jornalismo alguém que mesmo não sendo comunista e acreditando em Deus, era filiado ao PT, defensor do MST e dos indígenas e para completar diretor do Sindicato dos Jornalistas, com imunidade que impedia a demissão.
Não pode demitir, vigia, porque (só pra dourar o texto), o diabo mora nos detalhes.
Em sendo assim, toda manhã eu tinha que passar a pauta do dia para o pastor e também o script dos telejornais.
Um dia, por falta de assunto, uma das matérias era sobre a precariedade no bairro São Lourenço (matéria de bairro é, sempre foi, é e sempre será a salvação dos dias em que nada de interessante acontece).
Quando pega o roteiro, o diretor, cujo nome não me lembro e não vem ao caso, perpetra:
-Nome de santo não pode! Coloca só bairro Lourenço.
Disfarço o espanto e explico:
-Mas pastor, não é o nome do santo, é o nome do bairro.
Ele deve ter pensado ´esse moloque pensa que enrola?` e foi taxativo:
-Coloca só Lourenço, eu já disse…
“Eu já disse” era um eufemismo para “eu mandei”.
Eu podia obedecer e a gente entraria para o anedotário da tevê brasileira, quiçá mundial. Mas obedecer nunca foi o meu forte, como bem dizia o saudoso fundador da TV Cabrália, Dr. Luiz Viana Neto.
E insisti:
-Pastor, o senhor que é manda, mas grande parte dos bairros de Itabuna tem nome de santo. Imagina a gente colocar bairro Caetano, bairro Antônio, bairro Pedro, bairro Judas, bairro Inês, bairro Clara…
Ele refletiu um pouco, deve ter se dado conta que comunista não acredita nem em Deus e muito menos em santo e cedeu:
-Tá bom Daniel, deixa bairro São Lourenço.
Cedeu mas nem tanto:
-Mas vê se não fica fazendo matéria nesses bairros com nome de santo.
Eu que me virasse pra achar problemas na Mangabinha no Pontalzinho, no Califórnia, no Fátima….
Epa, Fátima não, que é nome de Nossa Senhora!!!
E vamos aos nossos comerciais…
PS- A única concessão que a Record fez foi ter sua sede em …São Paulo, não por acaso o mais poderoso dos santos….
O dia em que Che virou dono de uma loja de motos
Daniel Thame
No início dos anos 80, jornalista militante que sempre fui e sempre serei, decidi que era hora de dar uma lustrada ideológica nos alunos do Colégio Eraldo Tinoco, em Itabuna, onde cursavam o ensino médio adolescentes de bairros como São Caetano, Jardim Primavera, Daniel Gomes e Pedro Jerónimo.
Pedi a minha companheira e professora Marilucia Bandeira para me convidar para exibir para os alunos o filme ‘Diários de Motocicleta’, que mostra as aventuras e desventuras de Ernesto Guevara pela América do Sul antes de se tornar o Che.
Sala lotada, coloco a fita (VHS, pra terem idéia de como sou um dinossauro), falo do filme e pergunto se alguém sabe do que se trata.
E não é que um menino responde: “ é sobre o dono de uma loja de motos”.
Isso porque naquele tempo não havia a nobre profissão de motoboy.
O fato e que com vinte minutos de projeção o desinteresse da turma era tão evidente que uma providencial travada na fita foi a senha para encerrar a exibição (ou seria a doutrinação?) antes que o imenso Che Guevara que tenho tatuado no braço rompesse a minha pele e fosse se abrigar em Sierra Maestra.
Hay que endurecer, pero neste dia a ternura foi a ‘la puta madre’ como dizem meus irmãos cubanos.